DE_Misplaced Concreteness ist eine Installation und Videoserie in der sich Zoitl mit der Entstehungsgeschichte und Handhabung einer rituellen Figur der Aschanti-Kultur beschäftigt. Als Ausgangspunkt für die Videoarbeit Misplaced Concreteness – surrogate [8:52 min.] dient die Legende und Klassifizierung einer Fruchtbarkeitspuppe, einer Akua Ba aus der Sammlung des Metropolitan Museum of Art in New York. Dieser Beschreibung stellt Zoitl Aufnahmen gegenüber, in denen Dora Usman aka Mama Lee, eine Migrantin aus Ghana, der Künstlerin die Handhabung der Fruchtbarkeitspuppe vorführt und über den überlieferten rituellen Kult spricht.
Die Familiengeschichte Dora Usmans ist geprägt von komplexen Verflechtungen präkolonialer, kolonialer und gegenwärtiger Einflüsse, sei es in den Erlebniswelten ihres Vaters, von denen Usman berichtet, bis hin zu den eigenen Migrationserfahrungen. Die Videoarbeit Misplaced Concreteness – plaiting [10 min.] greift diese Verflechtungen auf. Die Künstlerin kombiniert Sequenzen, die Dora Usman in ihrem Haarsalon beim Flechten von Frisuren zeigen, mit Referenzmaterialien zur Geschichte und Provenienz der Akua Ba und der im Video benutzten Figur, die von Zoitl über eBay ersteigert wurde. 

EN_In her installation Misplaced Concreteness, Moira Zoitl engages with the production of knowledge and history by means of the origin and handling of a ritual fertility doll from the Ashanti culture. What do cultural objects reveal about the way people live? How is this knowledge represented in research characterised as Western, and in museum contexts? And how do the objects end up in museums? The description and classification of a fertility doll, an Akua Ba, from the Metropolitan Museum of Art collection in New York serve as starting points for Zoitl’s video, Misplaced Concreteness – surrogate. In the video, Zoitl contrasts the museum description with a sequence in which Dora Usman, aka Mama Lee, an immigrant from Ghana, shows the artist how to use the fertility doll and talks about the ritual cult tradition. Dora Usman’s explanation shows that some individual cultural practices are still in use today, while others were discontinued because of European colonisation – primarily the associated missionary activity – and rejected in line with Christian doctrine.
Dora Usman’s family history has been shaped by complex intersections of precolonial, colonial, and present-day influences, from the experiences of her father, which Usman talks about, up to her own migration experiences.
The video Misplaced Concreteness – plaiting takes up these interrelations. The artist combines sequences of Dora Usman in her hair salon braiding hair, with reference material about the history and provenance of the Akua Ba, and the specific doll used in the video, which Zoitl bought on eBay.